A10: Aphorismen, Seite 44

Solilit
und
duics
aucher
nnet
e
Ammi
hat keine Ideale, sondern hur zu
Staa
Dei
immer. entweder in Angriffs-oder
gungsstellung, welchletzter
di Ferteid
Angriffkstellung oft verzwei-
natürlich
uti oisrocvendiouit
felt ähnlich
überzysehen pflegt. Diese
automatisch ir
dann pistotische Notwendig
Automatismus wi
nacht und kann
Staal
genannt
keit
res wollen.
tzten Dinne nichts
elleicht sein ein
Macht ist sein höchfter,
ziger zweck,er kanf ihrer Knicht entrater
schon det, um das mägkicksk grösst mögliche
wass an Stabilifät nach innek und Sicherhei-
zy gewinnen. Der Staat ist unge
nach ausgen.
ralisch uyd guss es sein.
er geraten darum
polilischeniskussion
Bezeich-
unter de
HerlO5o, a
leicht ins
nung eines Landes bald dessen Regierung,bald
dessen Bevölkerung)bald der Stadt, vielmehr
Staat als solcher,verstanden oder
der Begrift
nicht verstanden wird. Denn der--
als
wenn man
t alsRegriff bedeutet etwas andere
Staa
die Bevölkerung,nuxxdaxxaxxhaxkaht die ihr
ierung, von der
zusammensetztfa¬
t etwas zwischen Ph.
ch-.
eitet wird.
und Metaphysischem,4 zwischen Wirkl
keit und Idee.
politi-
Onfruchbarkeit, wie d.
Zu ähnlicher
onen sind im allgemeinen auch
iskus
Do8
schen
on verurteilt darbald
die über
tuale, bald das individelle
men,bald da
len sogenannt
s Einzelnen.
Verhältnis
ewigen Fragen, zu Unendlichkeit und Ewigke
pillens und der
fre
sich auch aus
verantnortung oder
rückt: zu Gott, untorRoligion verstanden
werden.
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