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  2. A53: Der Geist im Wort und der Geist in der Tat
  3. Seite 117

A53: Der Geist im Wort und der Geist in der Tat, Seite 117

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Vom Dichter,also von der Spitze de oberen
preiecks führt eine imaginäre Linie über den
Propheten zu Gott. Vom Literaten an der
spitze des unteren Dreiecks eine Linie vom
Tückehold zum Teufel.
Der Prophet ebenso wieder Tückehold (für
den auch banalere Bezeichnungen »Wie Gamin
oder Lausbub sich darbieten,) stehen zum Dia-
gramm der Tat in derselben Beziehung wie zum
Diogramm des Worts.
Die Repräsentanten dieser Typen, des positi-
ven wie des negativen, sind (am losesten) mit
to it, but
der Realität in Zusammenhang, ja, sie entfalten
merk.
sich häufig genug in einem Bezirk des Wahns.
Und so wie der Prophet oft als visionäreja
als Besessener wirkt, wirkt der Tückehold als
pathologischer Bösewicht. 7
Für Gott und Teufel gibt es natürlich über-
haupt keine Repräsentanten mehr. Sie sind
deven & present ist.
höchste Begriffe, sind Ideen, die sich in einem
menschlichen Wesen nicht mehr verkörpern

Zitiervorschlag

A53: Der Geist im Wort und der Geist in der Tat, Seite 117, in: Mikroverfilmung des Cambridger Nachlasses. Hg. Peter Andorfer, Martin Anton Müller und Laura Untner, Austrian Centre for Digital Humanities and Cultural Heritage, Wien 2024, https://schnitzler-mikrofilme.acdh.oeaw.ac.at/1428141_0117.html
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