4.9. Anat
box 8/7
1 Zyklus
Budapest szinházi krónika
495
elvesszük ezeket a drágaságokat, a nap felé tarjuk, gyö-
nyörödink bennik, de csak egy is ideig, hogy el ne
veszitsek a fényiket, autan gran visszazárjuk. Ime, ennek
a romanticimusnak sincsen semmi ke a élethez, a éle¬
ben az ilyen draga, finom holmik hamar tönkremennenek,
csak az ró mutogatja ket nekin, ainek szeme túlságos
szurkének látja a vilagot s azert fényességeket keres, de
nem künn az objektivumok köött, hanem behatol a lelke
legmélyre és sorra nyitogata a zárakat. Kétségtelen, hogy
ez az elvonalkozás teliver romantikus vonás, csak a keresés
iránya változott meg, azelott külso szpségekkel tápláltuk
a lelkünket, óriásokat, tündereket, igaz szeremeseket muo-
gattunk neki, most pedig a sajat pszichikumunk szepsgeive
aranyozzuk be a élet szirkeségét.
Mindez gyönyöri, de mindez még nem egeszen drama.
Az «Anatol. csak egy jó jelenetesoport, amely magában
hord néhány jellegzetes vonást, de nem drama, sot vajmi kevés
ke van a drámairashoz. Nem is fontos a Schnitzler életé¬
ben, csak megallóhely, amelyrol gyorsan tovarobogott más
allomások felé, ahol ujabbés pedig ersebb drámai alko-
tások jelik az útját, amelyck ez alkalommal nem erdekelnek
bennunket, de amelyekról jó les megjegyeżni annit, hogy
gyszólván valamennien és legutolára «Az ifju Medardus
ennek a fent jelzett benso romanticizmusnak a beleget
viselik magukon.
Ez a lelki stilizáltsag azonban már csak a hatsok kon-
centrációjának elvénél fogva sem nelkilözheti teljesen a
romantikus hatas külso eszközeit. Az eszköök pedig gakran
elfelejtetik a célt és a mellékesek elfjtják a lényeget. Es
evvel körübell eljutottunk a harmadik darabhoz, a Lengel
Menyhéréhez «A proféta-hoz. Lengel Menyhert été tele¬
nul a legmodernebb dramairokko tartozik, azok k,
akik már túltettek magukat a naturalismus szintelenségén
és egészen új hatsokat keresnek, sot — talán az a legna¬
gyobb hibaja, hogy kissé nagyon is tulette magat rajta.
Allah túlságosan megsegitette és 6 keresztul esett a lovon.
Vagy talán keresztulugrott rajta. Nagyon eredet, nagyon
szines akar lenni, de a szineket nem a Schnitzler modára,
nem az emberi lélekbol szedi el, hanem görögteket gut
box 8/7
1 Zyklus
Budapest szinházi krónika
495
elvesszük ezeket a drágaságokat, a nap felé tarjuk, gyö-
nyörödink bennik, de csak egy is ideig, hogy el ne
veszitsek a fényiket, autan gran visszazárjuk. Ime, ennek
a romanticimusnak sincsen semmi ke a élethez, a éle¬
ben az ilyen draga, finom holmik hamar tönkremennenek,
csak az ró mutogatja ket nekin, ainek szeme túlságos
szurkének látja a vilagot s azert fényességeket keres, de
nem künn az objektivumok köött, hanem behatol a lelke
legmélyre és sorra nyitogata a zárakat. Kétségtelen, hogy
ez az elvonalkozás teliver romantikus vonás, csak a keresés
iránya változott meg, azelott külso szpségekkel tápláltuk
a lelkünket, óriásokat, tündereket, igaz szeremeseket muo-
gattunk neki, most pedig a sajat pszichikumunk szepsgeive
aranyozzuk be a élet szirkeségét.
Mindez gyönyöri, de mindez még nem egeszen drama.
Az «Anatol. csak egy jó jelenetesoport, amely magában
hord néhány jellegzetes vonást, de nem drama, sot vajmi kevés
ke van a drámairashoz. Nem is fontos a Schnitzler életé¬
ben, csak megallóhely, amelyrol gyorsan tovarobogott más
allomások felé, ahol ujabbés pedig ersebb drámai alko-
tások jelik az útját, amelyck ez alkalommal nem erdekelnek
bennunket, de amelyekról jó les megjegyeżni annit, hogy
gyszólván valamennien és legutolára «Az ifju Medardus
ennek a fent jelzett benso romanticizmusnak a beleget
viselik magukon.
Ez a lelki stilizáltsag azonban már csak a hatsok kon-
centrációjának elvénél fogva sem nelkilözheti teljesen a
romantikus hatas külso eszközeit. Az eszköök pedig gakran
elfelejtetik a célt és a mellékesek elfjtják a lényeget. Es
evvel körübell eljutottunk a harmadik darabhoz, a Lengel
Menyhéréhez «A proféta-hoz. Lengel Menyhert été tele¬
nul a legmodernebb dramairokko tartozik, azok k,
akik már túltettek magukat a naturalismus szintelenségén
és egészen új hatsokat keresnek, sot — talán az a legna¬
gyobb hibaja, hogy kissé nagyon is tulette magat rajta.
Allah túlságosan megsegitette és 6 keresztul esett a lovon.
Vagy talán keresztulugrott rajta. Nagyon eredet, nagyon
szines akar lenni, de a szineket nem a Schnitzler modára,
nem az emberi lélekbol szedi el, hanem görögteket gut